Honey Bin Tariq

 کبھی آپ کا کسی مولوی صفت انسان کے ساتھ مکالمہ ہوا ہو تو آپ ضرور جانتے ہونگے کہ وہ اپنی بات کو ثابت کرنے کیلئے آپ کے منہ پر ایسا حوالہ پھینک مارتے ہیں کہ اس کے بعد آپ خود کو لاجواب پاتے ہیں ۔  حوالہ دے کر انسان خود کو یوں سمجھتا ہے کہ اب اس نے مقدمہ جیت لیا ۔ اب بھی اگر سامنے والا نہیں مانتا تو پھر وہ پکا منکر ہے ۔  اسی طرح ایک حدیث مختلف افراد مختلف مقاصد کے لیے بھی استعمال کرتے ہیں۔ کوئی سیاست دان اپنے بیانیے کو اسلامی رنگ دینے کے لیے حدیث پیش کرتا ہے، تو کوئی مولوی صاحب ایک ہی حدیث سے کئی نکات نکال لیتے ہیں۔ عام انسان سوچتا ہے کہ حدیث میں ہے تو پھر ایسا ہی ہوگا ۔  لیکن کیا واقعی صرف حوالہ دے دینا ہی کافی ہے؟؟؟ 📌 حوالہ کیا ہے؟ کسی حدیث کا "حوالہ" دینا محض یہ بتانا ہوتا ہے کہ یہ بات فلاں کتاب میں لکھی گئی ہے۔ جیسے "ترمذی شریف میں آیا ہے..." یا "بحارالانوار میں مرقوم ہے..."۔ لیکن سوال یہ ہے کہ کیا وہ حدیث قابلِ قبول بھی ہے؟ یہ چیک کرنے کیلئے ہم " علمِ حدیث " کا سہارا لیتے ہیں۔ یہ ایسا شاہکار علم ہے جس پر مسلمانوں کو فخر کرنا چاہیے ۔ علمِ حدیث کی...

 ## Honey bin Tariq: The Custodian of a Century and a Half's Legacy In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. "And my success is not but through Allah. Upon Him I have relied, and to Him I return." (Quran, Hud 88) All praise is due to Allah, Lord of the Worlds! Today, **Honey bin Tariq** is not only a distinguished Pakistani journalist, blogger, and article writer, but he has also earned membership in the Worldwide Journalists Union and the prestigious **American Society of Journalists & Authors (ASJA)** in New York, USA, through his hard work and dedication. This isn't just a tale of a few years; it's the continuation of a magnificent legacy spanning a century and a half, flowing through generations with knowledge, art, and service. --- ### Introduction: Who is Honey bin Tariq? **Honey bin Tariq** is a journalist, blogger, and article writer based in Multan, Punjab, Pakistan, renowned for his insightful writings and intellectual vision. He i...

By  Honey Bin Tariq:  سنن ابوداؤد میں حضرت علیؓ سے ناف کے نیچے ہاتھ باندھنے والی جو حدیث ہے، اُس کا راوی عبدالرحمن بن اسحاق کوفی ہے—اور یہ راوی محدثین کے نزدیک *مجہول*، *ضعیف*، اور *متروک الحدیث* شمار ہوتے ہیں۔ - امام احمد بن حنبل نے کہا: *عبدالرحمن بن اسحاق کوئی حیثیت نہیں رکھتا، اس کی حدیث میں نکارت ہے*   [سنن ابوداؤد 1/201] - امام بیہقی: اس روایت کی سند ثابت نہیں، اور عبدالرحمن بن اسحاق اس میں منفرد ہے، وہ "متروک" ہے   [معرفۃ السنن 2/341، ] - امام نووی: *یہ حدیث ضعیف ہے اور اس کے ضعیف ہونے پر اہل علم کا اتفاق ہے*   یعنی یہ روایت بالکل کمزور، ضعیف، اور دلیل کے طور پر ناقابلِ قبول ہے—یہی محدثین کی متفقہ رائے ہے۔  **مصنف ابن ابی شیبہ** میں "تحت السرہ" (ناف کے نیچے) کے الفاظ، اصل متون اور مستند نسخوں میں ثابت نہیں—یہ بعد کے بعض نسخوں یا ناقابلِ اعتبار نسخوں میں پایا جاتا ہے، اور اس اضافے کی تاریخی حقیقت پر بہت سے علما نے سوال اٹھایا ہے۔ اہم نکات حوالہ جات کے ساتھ: 1. *اصل ابن ابی شیبہ میں تحت السرہ کے الفاظ نہیں*:   معتبر محققین (حمد...

From d Desk of  Honey Bin Tariq:  صحابہؓ نے نبی اکرم ﷺ سے پوچھا: *"جب ہم امام کے پیچھے نماز پڑھیں تو کیا کریں؟"*   آپ ﷺ نے فرمایا:   *"جب امام قراءت کرے تو تم خاموش رہو، سوائے سورہ الفاتحہ کے—وہ اپنے دل میں (آہستہ) پڑھو۔"*   – یہ روایت سنن ابن ماجہ: حدیث 850 اور سنن ابی داود: حدیث 822 میں آئی ہے۔ یعنی، مقتدی کو سورہ فاتحہ ضرور پڑھنی چاہیے—خواہ دل ہی میں پڑھے۔ : *سورۃ فاتحہ* کے بغیر نماز نہیں ہوتی 1. *"من صلی صلاۃ لم یقرأ فیھا بفاتحۃ الکتاب فھی خداج"*   (جو نماز میں سورۃ فاتحہ نہ پڑھے، اس کی نماز ناقص ہے)   - *صحیح بخاری: حدیث 756*   - *صحیح مسلم: حدیث 394* 2. *"لا صلاۃ لمن لم یقرأ بفاتحۃ الکتاب"*   (جس نے سورہ فاتحہ نہ پڑھی، اس کی نماز نہیں)   - *صحیح بخاری: حدیث 714*   - *صحیح مسلم: حدیث 394* 3. *قرآن میں*:   *"وَلَقَدْ آتَیْنَاکَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِیم"*   (ہم نے آپ کو سات دہرائی جانے والی آیات اور قرآن عظیم دیا)   - *سورہ الحجر: آ...

 نبی کریم ﷺ کی سنت یہ ہے کہ سجدے میں جاتے وقت *پہلے ہاتھ* زمین پر رکھے جائیں، پھر گھٹنے۔ یہ طریقہ صحیح روایات سے ثابت ہے: - حضرت ابوہریرہؓ روایت کرتے ہیں:   *"جب تم میں سے کوئی سجدہ کرے تو ہاتھ گھٹنوں سے پہلے رکھے، اونٹ کی طرح نہ بیٹھے"*   – *سنن ابوداؤد: حدیث 840*   – *سنن نسائی: حدیث 1093*   – *صحیح ابن خزیمہ: حدیث 621، امام حاکم و امام ذہبی نے اسے صحیح کہا* - حضرت عبداللہ بن عمرؓ سے بھی یہی ثابت:   *"رسول اللہ ﷺ پہلے اپنے ہاتھ رکھتے تھے پھر گھٹنے"*   – *سنن دارقطنی: حدیث 1080*   – *سنن بیہقی: 2/101* احناف کے ہاں فقہی وجوہات اور بعض مرجوح روایات کی بنیاد پر پہلے گھٹنے رکھنے کا قول پایا جاتا ہے، جو صحیح احادیث کے خلاف ہے۔

 *"اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ وَارْحَمْنِيْ وَاهْدِنِيْ وَعَافِنِيْ وَارْزُقْنِيْ"* ہے، جو نبی کریم ﷺ دونوں سجدوں کے درمیان پڑھتے تھے (سنن ترمذی: 284، سنن ابوداؤد: 850)۔ احناف اس دعا کو فرض نماز میں چھوڑنے کو جائز سمجھتے ہیں اور اپنے فقہی قاعدے کے مطابق یہاں خاموشی رہتے ہیں جب کہ سنت یہ ہے کہ یہ دعا پڑھنا مستحب و مسنون ہے۔

 نبی ﷺ تشہد میں بیٹھتے ہی اپنی شہادت والی انگلی سے اشارہ یا حرکت شروع کر دیتے اور یہ اشارہ سلام (نماز ختم) تک جاری رکھتے تھے، مخصوص کلمے پر ہی نہیں۔   - *صحیح مسلم: حدیث 580*   - *سنن نسائی: حدیث 1271*   روایت ہے: *"آپ ﷺ اپنی انگلی کو حرکت دیتے اور دعا کرتے"*۔   احناف نے خاص کلمہ پر انگلی اٹھانا اپنا فقہی اجتہاد بنایا، مگر اصل سنت اس سے وسیع ہے۔

 Who are the real enemies of Allah and His Messenger?   It’s not the outright disbelievers—they don’t claim faith, so they know that acknowledging Allah and His Messenger means following their commands. The real issue is with so-called Muslims (those I call “Moslas” or you could say “Mosli”) who claim to follow the oneness of Allah and the finality of Muhammad (ﷺ), but in practice, zero! They believe in Muhammad but don’t actually follow his teachings. In his final sermon (Farewell Sermon), the Prophet (ﷺ) especially emphasized three things:   1. *Prayer*   2. *Women’s rights*   3. *Rights of slaves/servants* These three things are exactly what we’ve neglected: abandoned prayer, mistreated women, and violated the rights of servants. Today, those who hold power in the world and overlook these commands will be held accountable.   اللہ رسول کے دشمن کون ؟ یہ جو نام نہاد مسلمان ہیں  جن کو میں موسلا کہتا ہوں  آپ موصلی بھی کہ سکت...

 حدیث کسے کہتے ہیں؟ جانتے ہو؟   What is Hadith? Do you know?   وہ الفاظ جو قرآن سے نہ ٹکرائیں   Those words that do not contradict the Qur’an.   قرآن کیا ہے کچھ علم بھی ہے؟   Do you know what the Qur’an is?   وحی مقدس ہے   It is sacred revelation.   آسمانی الہامی کلام الٰہی   It is divine, heavenly, inspired speech from Allah.   رحمن کی حدیث   It is the Hadith of the Most Merciful Himself.   ایک مومن وہ ہے جو الفاظ سے پہچان جائے یہ قول محمد ہوسکتا ہے کہ نہیں   A true believer is the one who can recognize from the words whether a saying can belong to Prophet Muhammad or not. یہ جو اسناد ہیں بخآری مسلم احمد ترمذی   As for all these sources: Bukhari, Muslim, Ahmad, Tirmidhi—   انکی اہمیت تب ہے جب یہ قرآن کے مخالف نہ ہوں   Their importance is valid only as long as they do not oppose the Qur’an. بات سمجھ آئی   Do you un...

 ہر کوئی عیسی ابن مریم بنا بیٹھا ہے اللہ رب العالمین نے معجزات خاص انبیاء کرام علیہم السلام کے لیے مختص کیے  ہر نبی کو ہر معجزہ عطا نہیں کیا  اور یہ ثابت کیا پیغمبر خود بھی معجزہ برپا کرنے پہ قادر نہیں  بلکہ محتاج ہیں  مردوں کو زندہ کرنا صرف عیسی ابن مریم علیہ السلام کا معجزہ تھا  قرآن شاہد ہے وہ کہتے اللہ کے حکم سے اٹھ جا  یہ معجزہ خاتم الرسل محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک کو عطا نہیں کیا گیا  ورنہ حضور آقا علیہ الصلاۃ والسلام اپنے فرزند ابرہیم اور قاسم کو زندہ کرلیتے  اپنے محبوب چچا ابو طالب  سید الشہداء حضرت حمزہ کو زندہ کرلیتے  اپنے والدین کو زندہ کرلیتے  بدری صحابہ ودیگر شہداء کو زندہ کرلیتے  پس ثابت ہوا مردوں کو زندہ کرنا صرف اللہ رب العزت کے اختیار میں ہے  عیسی ابن مریم علیہ السلام مردوں کو زندہ کرتے تھے  فقط اللہ کے حکم سے  مگر نام نہاد مسلمانوں نے کیا کیا  سوائے مزار بنانے اور ہر مردہ کو زندہ کرنے کے  ہر شخص اپنے پیر ، ولی ، بزرگ ، کو عیسی علیہ السلام کے مثل سمجھ بیٹھا ہے  اور ا...

 The article "Bloddy Battle of Karbla" by Honey bin Tariq explains that the tragedy of Karbala was a political event, not a conflict between Islam and disbelief. The author supports this by highlighting several points: Muslim Combatants: The opponents were Muslims who believed in Allah and Prophet Muhammad. Refusal to Pledge Allegiance: Imam Hussain ibn Ali and others, including AbdulRehman bin Abu Bakr, AbdulAllah bin Umar, AbdulAllah bin Abbas, and AbdulAllah bin Zubair, who were related to Prophet Muhammad, refused to pledge allegiance to Yazid. Betrayal by Kufis: The people of Kufa initially invited and promised support to Imam Hussain but then betrayed him, leading to an attack by Yazid's forces under Shimr. Imam Hussain's Offers Rejected: Imam Hussain offered options to avoid conflict—retreat, return to Mecca, or meet Yazid—but all were rejected by Shimr, resulting in the massacre of the Prophet's family. Burning of Tents: Tents were burned, possibly to hide...

  what is Shirk (polytheism) by Honeybintariq ( servent if AlMighty ALLAH ) The passage emphasizes that family ties or relationships with prophets or righteous individuals will not benefit one on the Day of Judgment. It cites examples from Islamic tradition, such as the prophet Ibrahim’s father, Azar, and the prophet Nuh’s son, who were destined for Hell despite their familial connections. The passage also references a hadith (prophetic tradition) in which the Prophet Muhammad (peace be upon him) informs his daughter Fatimah, aunt Safiyyah, and uncle Abbas that his familial relationship will not benefit them on the Day of Judgment, and that they will be judged based on their own deeds. The passage concludes by urging people to abandon the practice of seeking intercession through intermediaries and to focus on their own actions and deeds. حوالہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ خاندانی تعلقات یا انبیاء یا صالحین کے ساتھ تعلقات قیامت کے دن کسی کو فائدہ نہیں پہنچائیں گے۔ یہ اسلامی روایت سے مثا...