واسطہ وسیلہ صدقہ طفیل

 what is Shirk (polytheism)

by Honeybintariq

( servent if AlMighty ALLAH )

The passage emphasizes that family ties or relationships with prophets or righteous individuals will not benefit one on the Day of Judgment. It cites examples from Islamic tradition, such as the prophet Ibrahim’s father, Azar, and the prophet Nuh’s son, who were destined for Hell despite their familial connections. The passage also references a hadith (prophetic tradition) in which the Prophet Muhammad (peace be upon him) informs his daughter Fatimah, aunt Safiyyah, and uncle Abbas that his familial relationship will not benefit them on the Day of Judgment, and that they will be judged based on their own deeds. The passage concludes by urging people to abandon the practice of seeking intercession through intermediaries and to focus on their own actions and deeds.

حوالہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ خاندانی تعلقات یا انبیاء یا صالحین کے ساتھ تعلقات قیامت کے دن کسی کو فائدہ نہیں پہنچائیں گے۔ یہ اسلامی روایت سے مثالیں پیش کرتا ہے، جیسے کہ نبی ابراہیم کے والد، آزر، اور نبی نوح کے بیٹے، جو اپنے خاندانی روابط کے باوجود جہنم کے لیے مقدر تھے۔ اس عبارت میں ایک حدیث (پیغمبری روایت) کا بھی حوالہ دیا گیا ہے جس میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیٹی فاطمہ، خالہ صفیہ اور چچا عباس کو بتاتے ہیں کہ قیامت کے دن ان کے خاندانی رشتے انہیں کوئی فائدہ نہیں پہنچائیں گے، اور ان کا فیصلہ ان کے اپنے اعمال کی بنیاد پر کیا جائے گا۔ اقتباس کا اختتام لوگوں کو ثالثوں کے ذریعے شفاعت حاصل کرنے کے عمل کو ترک کرنے اور اپنے اعمال اور اعمال پر توجہ مرکوز کرنے پر زور دیتے ہوئے ہوتا ہے۔

When Allah forgave Adam’s mistake, did he present anyone as an intermediary? Adam prayed directly, saying, ‘Our Lord, we have wronged ourselves. If You do not forgive us and have mercy on us, we will surely be among the losers’ (Quran 7:23). Similarly, every prophet prayed directly to Allah without any intermediary. Even though Adam is the father of humanity and holds a high status, and Noah and Abraham are also revered, none of them used anyone as an intermediary because they knew that no one can influence or intercede with Allah without His permission. The Quran states, ‘Who is it that can intercede with Him except by His permission?’ (Quran 2:255). Allah is closer to us than our jugular vein and is always with us, hearing and seeing. One clear verse is enough proof, and though I could cite hundreds, those with impure hearts won’t be affected by the Quran’s guidance.”

جب اللہ تعالیٰ نے آدم کی غلطی کو معاف کیا تو کیا کسی کو ثالث کے طور پر پیش کیا؟ آدم نے براہ راست دعا کی، ‘اے ہمارے رب، ہم نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔ اگر تو نے ہمیں معاف نہ کیا اور ہم پر رحم نہ کیا تو ہم یقیناً نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جائیں گے” (قرآن 7:23)۔

اسی طرح ہر نبی نے بغیر کسی ثالث کے براہ راست اللہ سے دعا کی۔ اگرچہ آدم انسانیت کے باپ ہیں اور بلند مرتبے پر فائز ہیں، اور نوح اور ابراہیم بھی قابل احترام ہیں، لیکن ان میں سے کسی نے بھی کسی کو ثالث کے طور پر استعمال نہیں کیا کیونکہ وہ جانتے تھے کہ اللہ کی اجازت کے بغیر کوئی بھی اس پر اثر انداز نہیں ہوسکتا اور نہ ہی اس کی سفارش کرسکتا ہے۔ قرآن کہتا ہے، ‘کون ہے جو اس کے پاس اس کی اجازت کے بغیر سفارش کر سکے؟’ (قرآن 2:255)۔ اللہ تعالیٰ ہماری شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے اور ہر وقت سننے اور دیکھنے والا ہمارے ساتھ ہے۔ ایک واضح آیت ہی کافی ثبوت ہے، اور اگرچہ میں سینکڑوں حوالہ دے سکتا ہوں، لیکن ناپاک دل والے قرآن کی ہدایت سے متاثر نہیں ہوں گے